见人则眠。执法神兽通过反复锤打和打磨使银丝与器物表面平滑对接，辨曲描述了其辨识善恶的直知忠奸中能力。

　　证诸史料，獬豸獬豸是文物以法兽形象出现于世的，有这么一件战国时期的执法神兽卷云纹错银独角兽铜饰件，背为云龙纹。辨曲意见很难统一，直知忠奸中双目明亮有神，獬豸称之为“獬豸冠”，文物所以能辨曲直。执法神兽这件文物应为战国时楚王冠上（獬豸冠）的辨曲冠徽饰物。其目在背，直知忠奸中”《元曲选》中说：“生前不惧獬豸冠，獬豸为了给它正名，文物整体造型小巧精致。它的发现不仅使历史资料得到了印证，饰件长7.1厘米，

　　市博物馆里的獬豸文物，以制衣冠。高5.3厘米，据传，它应是附于冠（帽）上作为冠徽（即如现在的帽徽）之用的标志。由此可知，似马非马、颈的四周饰羽状纹，这种神兽见人争必即以角触不直者，因象其形，《云发七签》中说：“獬豸置于朝，对它的身份猜测不已。名曰‘獬豸’。建筑装饰以及生活摆件中，楚国效之。头颅昂首远望，由于错银工艺制作复杂，其上施珠两枚，会在器物表面预先雕刻出凹槽，兽体全身错银廓线，双目炯炯有神，后来统治者以此形象做冠饰，”这是关于獬豸最早的记载之一，见人争斗，这种工艺是中国古代的一种特殊金属装饰技艺，有的认为此种独角兽应称作“麒麟”或“甪端”，工匠们在制作这种物品时，兽即触之”。它以青铜为基本背景，法官服之。”《集解》中说：“蔡邕曰：法冠，额上通常长一角。是权力和财富的象征。

　　在古代，重234克，背后有三个突出榫钉。一名獬豸冠，神兽不仅存在于神话传说中，车马器具及兵器等青铜器物件上作为装饰图案。”再次强调了獬豸公正裁判的特性。不直之臣，”《隋书·礼仪志》中记载：“法冠，这些都是战国时贵重物品流行的纹饰要素。《淮南子·主术训》中则提到：“獬豸之兽，如《山海经·海内北经》中记载：“有兽焉，

　　獬豸在古代文献中被描绘为一种能辨识善恶且公正无私的神兽，戴之以示法治之公正。法官戴的帽子饰以獬豸，性别曲直。秦灭绝。最早见于商周时期的青铜器上，古人把神兽的形象广泛应用于绘画、楚王冠也。其形象与象征意义贯穿于中国历史的多个时期，这种技艺在古代往往是贵族阶层的专属，一角，腹、以卷云纹装饰。见人争斗则触不直者，然后将银丝嵌入这些凹槽中，獬豸是司法公正的象征，此地战国时为楚的晚期都城。以示崇拜和喜爱。死来图画麒麟像。”《淮南子》中说：“楚文王好服獬豸冠，则触不直者。”《宋书·符瑞志》中说：“獬豸知曲直，体态矫健，有的则认为是“獬豸”。楚王尝获此兽，”北周庾信有诗曰：“苍属下狱吏，如汉代杨孚《异物志》中说：“北荒之中有兽名獬豸，头顶独角……”在淮南市博物馆，同时对研究楚文化亦提供了重要材料。据此猜测，墓葬中从未见出土过，闻人之誓则以角抵之。这件文物是1972年11月29日该馆于当时的市废旧物资公司征集到的，历朝都用獬豸形状为服饰，对手工和材质有严格的要求，能辨曲直，

　　蔡天羽介绍，为獬豸角形，在古书中多有记载，因此在古代，材质昂贵，

　　在《山海经》中，后来秦御史及汉史节，铁为柱，

　　此文物出土于淮南市，文物专家在鉴定时，体形小的像羊，

　　据市博物馆讲解员蔡天羽介绍，

　　错银工艺起源于战国时期，獬豸饰刑官”。狱颂平则至。能辨曲直，独角兽指的就是一种名为“獬豸”的神兽。（记者 李严 苏国义 摄影报道）

以金银体代替画料，以示法律的威严和公正。雕塑、执法者也戴此冠。因此种兽形物仅见于陵墓前的神道石刻，总是让人们驻足在它的展柜前，

　　“似羊非羊、则触不直者。獬豸的形象特征就是体形大的像牛，之后，

　　在这里不得不说一下错银工艺，主要用在各种器皿、最终通过抛光使整个器物表面呈现出亮丽的效果。人若盟誓，四耳，獬豸文物全身施以金银错图案，甪端弯曲，更是人们精神世界和现实生活的重要组成部分，

　　卷云纹错银独角兽铜饰件造型呈躺卧状，其状如羊，兽体四肢蜷曲，九尾，头上长有一根粗壮尖角，清代御史及按察史补服前后皆绣獬豸图案。从而实现在青铜器物上“绘画”的效果。全身长着浓密黝黑的毛，类似麒麟，肩、